Video Calera

                                             Trabajo, investigación y exposición fotográfica.

                              http://prezi.com/pdc0cwdrn0-c/la-calera-ciudad-sin-identidad/

Texto
http://soundcloud.com/guillearancibia/guillearancibiaseran

Letra y Música: Guillermo Arancibia González

Andrés Philo Jofré: Voz, coros.
Guille Arancibia: Voz, Coros, Teclados, Bajo, Guitarras eléctricas y acústicas , Programaciones.

Citas

Loop-Percutivo basado en “Inconsciente Colectivo” del Maestro Say no More.

La frase final interpretada por Andrés Jofré pertenece a Toño Leiva, canción “Ya No Estás” del grupo “Sobre Azul” histórico del Fondo del Reyno (“Busco tus rasgos entre la multitud, Siento tus pasos, enciendo la luz... ...Ya no estás...ya no estás aquí”) /

Al cierre cito el coro de la canción “A mi ciudad” de Luis Le Bert y Santiago del Nuevo Extremo (“Canta, es mejor si vienes, tu voz hace falta, quiero verte en mi ciudad”)

Mi lugar hoy tiene prisa por abrir ventanas,
pues mas de alguna puerta nos pateó la cara,
a mi ciudad le implantamos banquitos para sentarse a contemplar
mas le cortamos alas que ya nunca crecerán,
porque en mi ciudad se acabo el cine
y en su lugar está el error, la cara sucia de estos años....
las ciudades eran pueblo

Mi lugar no huele a rock and roll de los viejos estandartes,
entre Caupolicán y Diego Lillo,
el arte fue a pegarse un tiro y en las poblaciones, sin embargo,
hay tantos niños con ganas de tocar,
de pintar, de desnudar, de abrir, llorar, reír y actuar,
de abrir la cal amarga del cerro “Bienvenido”...
a las ciudades serán pueblo

(Siento que se siente, que en todos los lugares, hay una represa de rabia, colgando de un alfiler añejo)

Todo el viento,
del Fondo del Reyno,
será la luz del sur de Cualquier Lugar..

(Canta...es mejor si vienes...)

Descarga discos: www.guillearancibia.bandcamp.com
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"Guille Arancibia * Serán. Feat Andrés Jofré (Track 01 disco Pezmoderno)" by Guille Arancibia is licensed under a Creative Commons License

Trabajo Composición y Dramaturgia del discurso Escénico

TRABAJO 1

Fotografías de Stgo.

FOTOS SELECCIONADAS / REINVENTADAS EN COREL DRAW 12 Y PHOTOSHOP .

LINK SPOT PUBLICITARIOS

Esquema Video

Soy una jugadora en El Juego en la vida, y La vida del juego. Juego porque es mi derecho desde la infancia y una necesidad para toda la vida.

                                   http://www.youtube.com/watch?v=yzPzUc47zbY

     El Juego en la vida   La vida del juego

                               /http://prezi.com/eu8n6gyjeags/el-azar-en-la-vida-del-juego/

           

Metodología exploratoria

Definición de los ejes conceptuales:

1_ Búsqueda: Todos y cada uno de los hombres pasan la vida buscando la felicidad eterna, el ser siempre felices. Se busca algo que nunca se acabe, una felicidad infinita que sea capaz de llenarle. Esto trae como consecuencia la necesidad de certezas, de algo en qué agarrarse. 

2_Juego: Jugamos porque es un derecho para la infancia y una necesidad para toda la vida

3_Éxtasis:  Estado de unión del alma con dios, caracterizado por la suspensión temporalmente de las funciones corporales.  

4_Adicción: Está representada por los deseos que consumen los pensamientos y comportamientos.

 Metodología de creación

Trabajare con los ejes, enfocados en  el juego de azar popular, Las Maquinas Tragamonedas , por los siguientes motivos:
_Son accesibles, las encuentro en cualquier negocio.
_Científicamente esta  comprobado que,  las luces destellantes, las campanas y los silbidos, el sonido de las monedas al golpear la bandeja de pago, todo ello estimula el cerebro. Y cuando el cerebro esta feliz, el jugador de tragamonedas que lo posee está feliz. 
_Son atractivas por que  son muy simples. Pones una moneda y tira de una palanca – quizás te hagas rico.


Preguntas  a responder en esta investigación:


Por que jugamos juegos de azar?

Cuanto tiempo invertimos?

Cuanto dinero ganamos?

Que buscamos?

Idea Abstracta del vídeo.

Paso 1

Como buena jugadora, utilizare las supersticiones de buen augurio. Antes de comenzar mi experiencia, atraeré la suerte  con amuletos.

Pirámide: Al llevarla consigo colgada al cuello, hará que su trabajo sea más eficiente y menos pesado, además de aumentar la suerte y los poderes psíquicos.
Laurel : Para que no falte el dinero, llevar hoja de laurel en la billetera.
Sahumerio: Canela con naranja para atraer dinero, simbolizan prosperidad, crecimiento, igual que la vela verde.
Pisar caca en la calle: Atrae la buena suerte.
Ley de atracción: Concentrar mis energías en el éxito del juego!!

Paso 2


Preparar cámaras y a mi hija para que grabe la experiencia.
Buscar negocios con maquinas de azar.
Logra que un experto, me enseñe a jugar en las maquinas.
Jugar


Paso 3


Una vez gana la confianza de los jugadores,  entrevistarlos y capturar sus estrategias, para lograr el éxtasis de ganar en el juego.


Paso 4 


Recopilación de la experiencia en el video y los resultados.


Paso 5



Preguntas seleccionadas del cuestionario de Helbo.


1_    El espacio escénico del casino popular, es un lugar estrecho, con bastantes luces destellantes, música de fiesta, sonido de las monedas al golpear la bandeja de pago y bastante humo de cigarro.
2_   Lo objetos de la sala : maquinas en todos lados solo dejando pasillos, pisos o sillas, ceniceros, comestibles, pocillos para monedas, todo esto facilitado por el dueño.
3_   Los actores, personas culposas y adictas a la adrenalina, no de dejaron filmar , casi como si estuvieran cometiendo un delito, fumando apostando, en algunas ocasiones ganado.    
4_  El Drama, la mayoría gente humilde, con culpa por jugar, invirtiendo la mitad de su sueldo mensual, en el juego. Buscando al derrota o la victoria.

Último trabajo

 

La Suerte esta Echada (Sebastián Borensztein)

Comedia que habla de la suerte, del destino y del afecto de dos medio-hermanos muy diferentes, distanciados durante años y vueltos a unir por su padre, en una circunstancia muy particular.

                   Mujer gana la lotería después de dormir con el billete en una Biblia       March 10, 2012

                                                    

Una mujer de 81 años de Newport ganó el mes pasado 336,4 millones de dólares  jugando a la lotería.

“Fue increíble”, explicó White en un comunicado publicado el jueves por sus abogados. “Ninguno de nosotros nos lo creemos todavía. Estamos emocionados, muy agradecidos y podremos determinar en los próximos meses como gastaremos el dinero pero sabemos que siempre tendremos sorbetes de arcoiris”, según recoge elHuffington Post.

Gif Superstición

Superstición 

 Metodologia  "La superstición, Sinsabor o Éxtasis"

                               Mapa conceptual, PREZI

Marjorie / Elena Superstición. on Prezi

“The Power of Theatrical Madness” de Jean Fabre

                                                                ANÁLISIS  

         “THE POWER OF THEATRICAL MADNESS”  de  Jean Fabre      

Según Carlos Tindemans, el trabajo de Farbre” Trata de un teatro en proceso....un suceso que esta ocurriendo. Trata de posibilidades, no de resultados ni limites, Farbre cree en un teatro que estructure la imaginación por sí mismo y en si mismo, que ayude a la gente a estructurar su forma de reflexionar sobre su “ser” en el tiempo.”

Al comparar esta reflexión con los cuestionarios de Anne Ubersfel , André Helvo y Parice Pavis, todos ellos me llevan a una reflexión giada, asistida y casi planeada a la elavoracion de mi propia reflexión, definiendo en algunos momentos “ espectáculo teatral" y poniendo hincapié en la puesta en escena y el meta-texto.

Para mantener la esencia de Fabre, seleccionare las preguntas mas intuitivas de  Ubersfeld, Helbo y de Pavis, y así logra un análisis reflexibo alejado de los resultados y mas cerca de la reflexión en el ser.

Ubersfeld, enfocado según el texto de Pavis: vincula la materia, el espectáculo y la publicidad. Yo me guiare por :

4.a ¿ Como ha percibido/comprendido/interpretado el proyecto espectacular? 

Al ver las escenas a anlizar, podría decir que la pieza visual es en su total contenido es intrigante e invita a una constante reflexión sobre lo conceptos , símbolos, movimientos y materiales que manipulan los actores y a la vez son muy específicos, la corona y el sapo, nos llevan de inmediato a una fantasía.

 4.b ¿El público ha sido interpelado globalmente? 

El público que presencie esta pieza, se sentirá interpelado pero por ignorancia, faltos de ganas o estén llenos de prejuicios, por ende , como lo plantea Fabre " Es mas difícil entrar en esta posibilidad sin limites, a reflexionar sobre nuestro “ser”.   La pieza nos evoca muchas imágenes universales, que son perceptibles para cualquier ser humano, por ende es totalmente entendibles sus conceptos.

Helbo según Pavis, se basa en los elementos visuales, de este cuestionario seleccionare:

 2.Los Objetos.
Origen Materia, Todos los objetos puestos en escena, están delicadamente puestos con un fin de conceptos infinitos, es interesante  como con un objeto, representa el poder, la fantasía, el despojo, etc.
Cantidad. Objetos adoptan múltiples funciones: Fabre Utiliza los objetos con un solo fin, toman distintos significados por las acciones en las cuales se les involucra, como los platos,  los cuales siempre están utilizados para servir alimentos, manteniendo siempre su materia y utilidad, pero a la vez son elemento mas potente en escena. 

Utilidad  Creo que podría haber involucrado mas elementos, para enriquecer o dar mayor ironía a  las escenas.    
 Funcionamiento retoríco simbólico    Fabre cumple muy bien con los conceptos y los símbolos que representan estos objetos en escena, es indudable que cualquier persona con una base simple de conocimientos, relacione inmediatamente los sapos, la corona, con los cuentos de hadas, lo mágico es como va mas allá, al desnudar y poner dos hombres Reyes, desnudos danzando.


Pavis, elabora un amplio cuestionario, en pos de la evolución teatral, de este seleccionare:
6.e Relación texto /cuerpo
Voz , Fabre en estas escenas crea un texto, en base a solo sonidos y gestos, de igual manera  extraño la palabra con énfasis poético.  


Concluyendo este análisis tomo las palabras de Carlos Tindemans "Fabre obliga al espectador a vaciar su tan apreciada memoria, para llenarla de aquellas percepciones que están en la linea divisoria entre la observación consciente y la inconsciente."